Exploration du temple maçonnique à la lumière de la kabbale Par André Benzimra (*)

Le lecteur patient, le lecteur curieux que ne rebute ni l’étrange, ni l’ésotérique, se régalera à la lecture de ce livre. Certes, le prétexte de l’auteur semble à priori limité et l’ouvrage destiné à des initiés, à savoir, mettre en évidence les liens entre la kabbale et la pratique maçonnique. Un lien, une fois n’est pas coutume, que le préfacier lui-même, Michel Saint-Gall, ne considère pas comme évident : « Franchement, je ne crois pas en l’occurrence que l’on trouve le moindre élément « kabbalistique » dans l’histoire de la Franc-Maçonnerie, sa philosophie, l’évolution de ses rituels et de ses coutumes, ou dans le Temple maçonnique ».

L’essentiel est ailleurs. Dans les trésors péchés ça et là dans les ouvrages les plus divers et qui nous font pénétrer, à travers les âges, les continents et les civilisations, les tréfonds les plus mystérieux de l’âme humaine. Car loin de convoquer au tribunal de la comparaison envisagée les seuls textes religieux et mystiques juifs, de la Thora au Zohar, de la Kabbale au Bahir , l’auteur invite à la table des débats, le Coran, le bouddhisme, l’hindouisme et bien d’autres spiritualités.

Planche anatomique à l’appui et analyse lexicographique en toile de fond, Benzimra commence par établir une étonnante ressemblance entre le Temple et l’oreille humaine. On explore ensuite la caverne, symbolisée par la lettre hébraïque « Beth » avant de passer au VITRIOL, entendez, non l’acide infernal mais le sigle latin de l’expression maçonnique : Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultam Lapidem. Le ton est donné pour se diriger vers l’arbre séphirotique, la schethiyah, pierre fondamentale qui est au monde juif, ce que le Graal est à la chevalerie chrétienne.

Au fil des pages, on découvre le luz, os mystérieux qui, selon la tradition ésotérique juive est le seul à résister aux siècles après la mort et autour duquel l’individu sera reconstruit lors de la résurrection des morts, l’Arbre de Vie du Jardin d’Eden, la légende des dormants d’Ephèse.

Le chapitre le plus curieux et probablement le plus intéressant est consacré à trois femmes : Lilith, la démone malfaisante, première épouse d’Adam et dévoreuse d’enfants, Balcaise, la mythique reine de Saba et la Sulamite, fiancée symbolique du Cantique des Cantiques. Pour l’auteur, aucun doute : « En dépit de leurs différences, ces trois femmes n’en font qu’une ».

L’ouvrage s’achève sur une analyse du récit de la Tour de Babel qui conduit à une « Histoire du Verbe » bien argumentée.

Curieusement, les notes, très détaillées, proposées en fin de chapitre, sont aussi volumineuses, sinon plus, que le texte lui-même.

Très original et très enrichissant.

Jean-Pierre Allali

(*) Editions Dervy. Septembre 2007. 240 pages. 17€

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