Yonathan Arfi

Le nouveau Président du Crif, un militant juif et citoyen

Cérémonie du souvenir Yizkor à la mémoire des victimes de la Shoah à Bagneux - Discours du Président du Crif

26 Septembre 2023 | 88 vue(s)
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Actualité
Portrait de Olivier Rafowicz
Tel Aviv sur Seine
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12 Août 2015
Catégorie : Actualité

La ville blanche sera à l'honneur demain sur les berges de Paris Plage

Un bébé palestinien a été brûlé vif et ses parents ont été grièvement blessés vendredi lorsque des extremistes israéliens ont mis le feu à leur maison en Cisjordanie.
Un acte abominable , Israel doit prendre toutes les mesures nécessaires afin d'éliminer le terrorisme juif.
 

Iran's Ayatollahs were behind the bloody attack that hit the Jewish community center in Buenos Aires in 1994 that killed 84 and injured 230.

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Droit de réponse
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19 Juin 2015
Catégorie : Actualité

Hier Joel Amar nous a fait part de son analyse de la tribune d'A.B Yehoshua publiée dans Libération le 17 Juin dernier " Du bon usage du Boycott d'Israel".

Aujourd'hui, nous publions le " Droit de réponse " d' Alain Rozenkier, Président de " La Paix Maintenant"

Joel Amar analyse la tribune de l'écrivain A.B Yehoshua publiée hier dans Libération : " Du bon usage du Boycott d'Israel" 
Paru sur mediapicking.com

Viralité des messages, impunité des auteurs, Marc Knobel a choisi de faire le constat de la haine sur internet et de la responsabilité des réseaux sociaux.

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Retour sur les lieux du Crime
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29 Avril 2015
Catégorie : Actualité

« Ne pas témoigner serait trahir», Pierre Laurent, journaliste, a participé à la commémoration du soulèvement du ghetto de Varsovie le 19 avril dernier. Article publié dans l'Est Républicain.

 

"Ce qui m'effraie, ce n'est pas l'oppression des méchants, c'est l'indifférence des bons" (Martin Luther King)

Tribune de marc Knobel publié dans le Huffinghton Post 

Des centaines de tombes ont été profanées au cimetière juif de Sarre-Union (Bas-Rhin), dimanche 15 février 2015, a annoncé le ministre de l’Intérieur, Bernard Cazeneuve, dans un communiqué de presse

Le Hors-série de L'Express numéro 28, "Regards sur l'Histoire" consacré aux Juifs de France a mis en émoi une partie de la communauté juive, François Heilbronn, professeur des universités associé à Sciences-Po Paris et Président des Amis français de l'université de Tel-Aviv lui a adressé deux lettres ouvertes publiées dans l'Arche.
 

 

 

Retour sur les événements qui sont intervenus en juillet 2014 et les manifestations propalestiniennes qui ont dégénéré.

Est-il pertinent de mettre en parallèle “antisémitisme” et “islamophobie”?
Non, cinq fois non:  Ni sémantiquement , ni historiquement,  ni sociologiquement, ni politiquement et encore moins juridiquement, ces deux termes et les deux concepts qu’ils sous-tendent, ne sont de même nature. Il serait non seulement faux, mais aussi dangereux pour tous, de les mettre en regard sur un même plan.

L'antisémitisme : les causes d'un Mal qui s'aggrave.

Ce dernier détaille ici les multiples racines de l’antisémitisme, qui a explosé en France à partir de l’année 2000 et la première « intifada ». Et qui s’est fortement aggravé tout au long de l’année dernière. Marc Knobel évoque notamment l’origine idéologique – soulignée et étudiée par le philosophe et chercheur Pierre-André Tagguief – d’un antisémitisme qui découle d’un antisionisme extrême, lui-même alimenté depuis longtemps par les tenants de l’islamisme radical. Extrême gauche et extrême droite française en passant par « Dieudonné and Co » sont aussi, historiquement et actuellement, parmi les premiers diffuseurs de la haine antisémite en France. Description et analyse en huit points.

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À l'occasion de la cérémonie annuelle du souvenir Yizkor à la mémoire des victimes de la Shoah au cimetière de Bagneux, le Président du Crif a prononcé un discours, le dimanche 24 septembre 2023. 

 

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Chers amis,

 

On dit souvent des Juifs qu'ils sont des « bâtisseurs du temps », comme le rabbin américain Abraham Heschel l’avait popularisé dans son livre du même nom.

 

C’est là toute la différence entre Athènes et Jérusalem : les Grecs ont bâti dans l'espace, les Juifs dans le temps.

 

Alors que les Grecs ont apporté au monde l’idée d’un temps cyclique et répétitif, dans lequel l’homme se trouve soumis à son destin, où rien ne peut empêcher le tragique de l’emporter parfois, pour les Juifs, le temps est linéaire. Chaque jour est une nouvelle possibilité d’action. Chaque année, une promesse de renouveau. Le renouvellement prend le pas sur le recommencement. Le calendrier se répète mais il n’est jamais deux fois le même, car l’homme est libre de le recréer à l’aide de son libre-arbitre.

 

Dans ce temps qui bouge, qui progresse, qui se renouvelle sans cesse, où tout peut à la fois se construire et se détruire, quelle est la place de la Mémoire ? Comment la Mémoire, en particulier la Mémoire de la Shoah, peut-elle trouver sa place, elle qui incarne précisément cette part immobile et figée du passé, celle qu’on ne peut ni changer, ni effacer.

 

Je crois que notre cérémonie de ce matin peut nous donner matière à y réfléchir.

 

Chaque année, à l’initiative de Farband, nous nous retrouvons ici pour honorer le souvenir des victimes de la Shoah, au même endroit, à la même période de l’année. Le nom que porte cette cérémonie n’est pas anodin. Quelques heures avant Kippour, que nous évoque Yizkor ? Yizkor, « qu’il se souvienne », est la prière aux défunts récitée en fin d’après-midi, alors que la fin du jeûne approche. Quand la prière atteint son paroxysme dans les synagogues, Yizkor vient interrompre la ferveur collective en imposant à tous un temps d’arrêt, un temps de silence. C’est de ce temps d’arrêt, de cette pause contrainte, qu’émerge un espace propice au souvenir. Dans le flux des événements, il est une nécessité de savoir s’arrêter pour pouvoir prendre le temps du souvenir.

 

À l’heure où disparaissent les témoins, je voudrais rendre hommage à ceux qui nous ont quittés cette année, parmi lesquels Isabelle Choko et Léo Klein.

À l’heure où certains jeunes nous disent ne jamais avoir entendu parler de la Shoah, à l’heure où certains voudraient tenter de minimiser le génocide nazi en imposant une forme de concurrence mémorielle, ces temps d’arrêt et de souvenir nous apparaissent essentiels.

 

Dans un célèbre passage de La nuit, Elie Wiesel disait : « L'oubli signifierait danger et insulte. Oublier les morts serait les tuer une deuxième fois. Et si, les tueurs et leurs complices exceptés, nul n’est responsable de leur première mort, nous le sommes de la seconde ».

Pour Elie Wiesel, l’oubli provient avant tout du silence. « J'ai juré de ne jamais me taire quand des êtres humains endurent la souffrance et l'humiliation, où que ce soit, disait-il. Nous devons toujours prendre parti. La neutralité aide l'oppresseur, jamais la victime. Le silence encourage le persécuteur, jamais le persécuté ».

 

Chers amis, ne négligeons jamais le pouvoir de mots quand il s’agit d’agir ou de se souvenir : c’est par la parole que le survivant raconte, par la parole que le professeur enseigne, par la parole que le témoin transmet.

C’est par la parole aussi que l’on dénonce, pour faire en sorte de maintenir l’honneur des victimes face à ceux qui tenteraient de le bafouer, de rétablir la vérité face à ceux qui tenteraient de la remettre en question, ou de ne pas reproduire les erreurs du passé.

 

Chers amis,

 

La parole, outil puissant capable de lutter contre l’indifférence, l’oubli ou la manipulation, peut aussi être à double tranchant. Certains ne le savent que trop bien. Les mots fabriquent la paix autant qu’ils peuvent fabriquer la haine. Si la parole peut réparer, c’est également par elle que le danger nous guette.

 

Ces mots qui blessent, ce sont récemment les déclarations de Medine, l’intervention de Pierre Hillard chez Civitas ou les interviews de Dieudonné.

Ce sont aussi les mots de dirigeants internationaux, des Comores à la Tunisie, de la Russie à Mahmoud Abbas, toujours aussi coutumier du négationnisme.

Ces mots qui blessent, c’est aussi la parole décomplexée de l’antisémitisme et de toutes les formes de haine, qu’il courre sur les réseaux sociaux ou qu’il exprime sa violence dans la rue.

 

Oui, les mots ont une portée. Et dans ce flot de paroles, je crois qu’il ne faut pas sous-estimer les vertus que peut avoir le silence. Kippour est là pour nous le rappeler, car c’est aussi pour certains le temps d’un autre jeûne, celui de la parole, qui nous rappelle l’importance de savoir peser nos mots.

 

Pour cette année 5784 qui s’ouvre, souhaitons-nous collectivement de trouver le juste équilibre entre une parole qui mobilise et un silence qui apaise.

 

Yonathan Arfi, Président du Crif