Richard Prasquier

Ancien Président du CRIF

Le billet de Richard Prasquier - Censure et autocensure

23 Mars 2023 | 228 vue(s)
Catégorie(s) :
Opinion

Je me suis exprimé sur les enjeux de l'élection présidentielle pour la communauté juive française.

Portrait de Stéphanie Dassa
Documentaire Sauver Auschwitz
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23 Janvier 2017
Catégorie : Opinion

"Sauver Auschwitz ?" un documentaire diffusé le 24 janvier à 22h40 sur Arte 

Le boycott des produits israéliens (nous) glace le sang.

Le racisme qui frappe la communauté asiatique est insupportable.
 

Vouloir profiter de l'actuelle polémique pour assimiler les arrêtés anti-burkini à la Saint-Barthélemy et à la Shoah, c'est tomber dans l'indigne et le nauséabond 

A l'occasion de l'assemblée générale du Crif réunie le 29 mai 2016, j'ai prononcé mon discours de candidature.

Depuis des années, l’historien Marc Knobel a de salutaires obsessions et une puissante détermination. L’une de ses salutaires obsessions, sur laquelle il a beaucoup travaillé et mené de profondes recherches, est cette diffusion sans frontières, sans retenues et sans toujours grandes oppositions, des haines multi-formes qui s’entretiennent.

Pour comprendre cet accord entre l’Iran et les grandes puissances sous la direction stratégique des USA, il faut essayer de comprendre la nouvelle politique internationale de l’administration américaine

Eté 2014. Pendant 1 mois et 18 jours, Israël a vécu au rythme des alertes et d’une guerre qui ne dit pas son nom. Un an plus tard. Juillet 2015 : Que reste-t-il de ces jours d’angoisse ?

Le 23 juin dernier, l’Union des étudiants juifs de France a célébré son 70e anniversaire à l’Hôtel de Ville de Paris. Magie des réseaux sociaux, j’ai vécu à distance cette soirée avec enthousiasme et frustration. L’occasion pour moi de replonger dans mes années Uejf.

Comme chaque été, de nombreux juifs ont décidé de quitter la France pour s’installer en Israël. On parle de 8000 à 10 000 pour l’ensemble de l’année 2015. J’ai moi-même fait ce choix en 2013  et pourtant j’ai, plus que jamais, envie de parler de ceux qui restent. 

Dov Maimon rejoint les auteurs du Blog du Crif !

Ce dernier détaille ici les multiples racines de l’antisémitisme, qui a explosé en France à partir de l’année 2000 et la première « intifada ». Et qui s’est fortement aggravé tout au long de l’année dernière. Marc Knobel évoque notamment l’origine idéologique – soulignée et étudiée par le philosophe et chercheur Pierre-André Tagguief – d’un antisémitisme qui découle d’un antisionisme extrême, lui-même alimenté depuis longtemps par les tenants de l’islamisme radical. Extrême gauche et extrême droite française en passant par « Dieudonné and Co » sont aussi, historiquement et actuellement, parmi les premiers diffuseurs de la haine antisémite en France. Description et analyse en huit points.

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Le samedi 18 mars s’est tenu à Rennes un festival de Rap à guichets fermés, la Boomin Fest. On peut voir sur Youtube l’arrivée de la vedette, accueillie avec ferveur par des milliers de spectateurs enthousiastes. Il s’agit de Issa Diakhaté, né aux Lilas de père sénégalais et de mère italienne, plus connu sous le nom de Freeze Corleone, double disque de platine, un talent du rap français…

Il savourait sa victoire sur la Maire de Rennes, Nathalie Appéré, qui avait essayé d’interdire sa performance. Elle avait été retoquée par le Tribunal Administratif, puis par le Conseil d’État, dont les attendus sont sévères : Mme Appéré aurait porté par son arrêté une atteinte grave et illégale à la liberté d’expression, à la liberté de réunion et à la liberté d’entreprendre.

Qu’avait chanté M. Corleone qui lui avait valu cet arrêté d’interdiction et une enquête il y a trois ans, classée sans suite parce que les faits étaient prescrits ? Entre autres : « J’arrive déterminé comme Adolf dans les années 30. Tous les jours R.A.F (rien à foutre) de la Shoah. Pour que ma famille vive comme des rentiers juifs, tous les jours fuck Israël comme si j’habite Gaza. J’suis à Dakar et t’es dans ton centre à Sion » (on appréciera la délicate allusion aux camps de concentration). « Trop de Cohen, contre eux se trouvent le courage et la bravoure du Troisième Reich. ». 

J’arrête là.

 

Accusé d’antisémitisme, c’est bien le moins, M. Corleone proteste et renvoie au célèbre Louis Farrakhan. Celui-ci vient de déclarer à Chicago dans une conférence sur l’Armageddon qu’il n’est pas antisémite. Mais comme il ajoute que ce sont des êtres dotés par Satan de pouvoirs excessifs, des Juifs, on l’a compris, qui l’accusent, lui, d’être un antisémite, on aura quelques doutes…

Un antisémite peut aussi parler d’autre chose que des Juifs. M. Corleone avait promis de ne pas reprendre ses textes litigieux dans son spectacle de Rennes.

Or, la loi sur la Presse de 1881 qui détermine les cadres de la liberté d’expression ne permet pas une interdiction en quelque sorte préventive, avant que les faits soient survenus. D’autre part, le Conseil d’État n’a pas retenu de désordre à l’ordre public créé par la présence du rappeur. Enfin, il n’a pas validé le motif d’atteinte à la dignité humaine, qui avait permis à M. Stirn, juge en référés au Conseil d’État, d’interdire à Nantes en 2014 le spectacle de Dieudonné, décision avalisée ensuite par la Cour européenne des Droits de l’Homme.

 

L’impunité de M. Corleone a été favorisée par la très faible durée des délais de prescription de la loi de 1881, promulguée quand l’écrit était le seul moyen d’expression publique. Il n’y avait alors ni radio, ni micros permettant la prise de parole devant des milliers d’auditeurs, ni évidemment d’Internet. La loi visait surtout à protéger la liberté d’expression des journalistes. Malgré l’adjonction de paragraphes nouveaux au fur et à mesure que la législation évoluait, son cadre s’adapte mal aux modes de communication contemporains.

Mais il ne faut pas se faire d’illusions, les temps sont à une banalisation des expressions outrancières. Les Juifs ne font pas partie des victimes que la culture actuelle du woke met sous protection et les propos nazis de M. Corleone, même s’ils ont entrainé le départ de son diffuseur Universal, ne l’ont pas empêché de poursuivre une brillante carrière auprès d’un public auquel il imprime, au minimum, l’idée que les Juifs, par leur insistance sur la Shoah, sont responsables de l’oubli de l’esclavage.

Le curseur entre la liberté d’expression et la répression de ses abus ne se situe pas partout au même endroit, les États-Unis étant par exemple plus permissifs que la France. C’est là un débat démocratique classique, dont l’intérêt est renouvelé avec les excès des réseaux sociaux et la difficulté de les contrôler.

 

Mais il y a un autre danger, contre lequel il est encore plus difficile de lutter, et dont la nocivité est d’autant plus grande que, d’une certaine façon, toute société humaine en a besoin pour subsister, c’est celui de l’autocensure.

La loi Avia sanctionnait par de lourdes amendes les hébergeurs qui ne retireraient pas très vite les écrits incriminés et l’un des motifs sous-jacents de son abrogation par le Conseil constitutionnel a été que, par prudence, les algorithmes de contrôle allaient se durcir au point d’entraver des propos non répréhensibles, donc que la liberté d’expression serait atteinte : ce serait pour les hébergeurs un cas d’autocensure par peur du gendarme.

Lorsqu’un journaliste ou un enseignant évite certains sujets en pensant aux assassinats de Charlie Hebdo ou de Samuel Paty, c’est de l’autocensure par peur du méchant.

 

Lorsqu’un Recteur d’Université, comme cela vient de se produire à Orléans, restreint une activité contre l’antisémitisme au motif, évidemment non exprimé noir sur blanc, que cela pourrait entraîner des réactions hostiles de la part des jeunes musulmans, c’est de l’autocensure par peur des vagues, l’une des plus pernicieuses mais des plus répandues dans la société d’aujourd’hui.

 

Richard Prasquier, Président d'honneur du Crif 

 

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