Chrétiens en Terre sainte

Alors que Le Monde demande comment arrêter « l’hémorragie » de chrétiens qui, nombreux, quittent notamment la Cisjordanie, l’ancien Patriarche de Jérusalem déclare « Qu’être peu nombreux en Terre sainte fait partie d’une vocation pour la bonne raison que Jésus qui y est venu, il y a deux mille ans, n’a pas été accepté et reconnu ».

D’autres que moi dirons combien il est regrettable que la vocation universelle de l’Eglise subisse une exception insupportable, précisément lorsqu’il s’agit d’un lieu sur lequel, selon la tradition chrétienne, Jésus est né, a rassemblé ses premiers disciples, sur lequel il a prêché, trouvé la mort, ressuscité, et reste toujours attendu. (La parousie).

A l’heure d’une relation nouvelle entre chrétiens et juifs, nous dirons pour notre part, que la présence de chrétiens dans l’Israël d’aujourd’hui est religieusement hautement significative. La reprise in situ sous une forme authentique, d’un dialogue à la fois théologique et fraternel s’impose évidemment. La modification de l’enseignement de l’Eglise concernant les juifs et le judaïsme, de même que l’accueil réservé par les communautés juives du monde entier à cette perspective, trouvent, malgré quelques difficultés encore existantes, sa pleine expression en terre d’Israël.

Juifs et chrétiens en Israël, dans leur tentative de compréhension mutuelle, comme l’a montré le voyage de Jean Paul II à Jérusalem, illustrent, peut-être davantage qu’ailleurs, la voie d’une extraordinaire réconciliation.