La circoncision en droit romain et en droit canonique (IIème-XIIIème siècle)

Par Emmanuel Petit, chargé d'enseignement à la faculté de théologie des Bernardins et à la faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris

« Tinéus Rufus, homme par ailleurs fort sage, et qui n’était pas sans s’intéresser aux fables et aux traditions d’Israël, décida d’étendre à la circoncision, pratique juive, les pénalités sévères de la loi que j’avais récemment promulguée contre la castration, et qui visait surtout les sévices perpétrés sur de jeunes esclaves dans un but de lucre ou de débauche. Il espérait oblitérer ainsi l’un des signes par lesquels Israël prétend se distinguer du reste du genre humain. 

C’est en ces mots que Marguerite Yourcenar évoque dans « Les Mémoires d’Hadrien », une décision restée importante dans l’histoire : l’interdiction de la circoncision par l’empereur Hadrien… »

L’intégralité de cette remarquable analyse est téléchargeable, ci-contre, en fichier PDF.