Yonathan Arfi

Le nouveau Président du Crif, un militant juif et citoyen

Hommage - Discours de Yonathan Arfi à la cérémonie du Yizkor 2022

03 Octobre 2022 | 41 vue(s)
Catégorie(s) :
France

Une compilation exhaustive, à ce jour, des articles et des interviews que j'ai données à la presse française et internationale.

I was interviewed in English and French, on EJP , Tuesday, May 31, 2016.

J'ai été interviewé, en anglais et en français, sur EJP, mardi 31 mai 2016.

Suite à mon élection à la Présidence du Crif, j'ai répondu aux questions de Paul Amar, sur tous les sujets de préoccupations des Juifs de France.

J'ai été interviewé par Marc-Olivier Fogiel et Eléanor Douet, sur RTL, lundi 30 mai 2016, à la suite de mon élection à la Présidence du Crif.

A l'occasion de l'assemblée générale du Crif réunie le 29 mai 2016, j'ai prononcé mon discours de candidature.

Portrait de Jean Pierre Allali
LES STADES ET LE DATA
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25 Mai 2016
Catégorie : France

Marc Perelman, auteur d'un livre percutant sur le passé trouble du célèbre architecte Le Corbusier, est aussi un spécialiste des excès du monde du football et, en général, des stades. Dans un petit ouvrage bien documenté, il se penche sur l'influence des "data" sur le public.

 

 

Portrait de Jean Pierre Allali
LECTURES
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24 Mai 2016
Catégorie : France, Antisémitisme

Malka Marcovich et Jean-Marie Dubois publient un ouvrage original sur un thème peu exploré jusqu'ici:la contribution de la société des transports parisiens à l'organisation de la déportation des Juifs de France aux heures sombres de l'Occupation nazie

Lors du 9ème Salon du Livre de la Licra, deux écrivains ont reçu un prix

La cérémonie se déroulera demain mardi 19 avril à 17h30 au Mémorial de la Shoah à Paris en présence des ambassadeurs de Pologne et d’Israël.

A l'heure où le Front National réalise des scores historiques, la fête de Hanoukah rappelle que les forces politiques qui ne respectent pas les particularismes sont dangereuses

L'EI ne lésine pas sur les moyens et diffuse sur Internet sa propagande ignominieuse...

Il faut croire que certaines alertes ne veulent pas être entendues à temps

Souvent l’on oublie de parler d’eux

Au moins 128 morts à déplorer dans la vague d'attentats qui a frappé Paris vendredi 13 novembre

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Opinion

Fausses rumeurs, photos ou vidéos truquées… les fausses informations, ou fake news, inondent le net. La désinformation va parfois plus loin, prenant la forme de théories à l’apparence scientifique.

L'exposition CHAGALL, LISSITZKY, MALÉVITCH...L'AVANT-GARDE RUSSE À VITEBSK (1918-1922) est à découvrir juqu'au 16 juillet 2018 au Centre Pompidou.

Scoop : l’appel au boycott est illégal en France

 

Et vous, comment définiriez-vous l’humour juif ?

Pour vous donner le goût des vacances, le Crif vous fait voyager et lance sur ses réseaux la campagne "Juifs du Monde". Ensemble, partons à la découverte des populations juives du monde, de leurs histoires et de leurs traditions. Aujourd’hui, embarquement immédiat pour Hong Kong !

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La 77ème cérémonie du Yizkor organisée par le FARBAND - Union des Sociétés Juives de France s'est déroulée dimanche 2 octobre 2022, à 11h30 au cimetière de Bagneux. 

Cérémonie du Yizkor – 2 octobre 2022

Monsieur le représentant de la maire de Paris,
Madame la Maire de Bagneux,
Monsieur le Maire de Montrouge,
Mesdames et messieurs les élus,
Mesdames et messieurs les dirigeants d’institutions juives,
Mesdames et Messieurs,
Chers amis,

« À l’âge d’un Juif, il faut toujours ajouter 5000 ans ».

Voilà comment en quelques mots, le philosophe français Edmond Jabès a su exprimer le rapport singulier des Juifs à la Mémoire, la responsabilité du souvenir que portent les Juifs, à titre collectif.

La cérémonie du Yizkor qui nous réunit ce matin est la mise en acte de cette responsabilité.

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Mesdames, messieurs, il y a deux Yizkor.

Il y a d’abord, le Yizkor des synagogues, dont l’une des cérémonies se tiendra dans quelques jours, au cœur de la ferveur de Yom Kippour, quand la journée sera bien avancée, que la fatigue aura gagné même les plus résistants des fidèles.

Les uns, ceux qui n’ont pas encore été touchés par le deuil d’un parent proche, devront quitter les rangs de l’assemblée, tandis que les autres se lèveront pour se parler, se replacer, se rassembler. D’une voix grave, montera une supplique à Dieu de se souvenir des défunts.

Mystérieux et émouvant, voilà le cérémonial de Yizkor, dans sa composante spirituelle et religieuse.

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Dans l’autre cérémonie de Yizkor, celle qui nous réunit ce matin en hommage aux victimes de la Shoah, j’entends retentir un écho supplémentaire.

Ici, notre présence n’est pas déterminée par une règle ou un statut particulier, mais par notre seul sens des responsabilités collectives.
Ici, nous sommes tous invités à participer et à nous souvenir, peu importe notre lien personnel, historique ou affectif avec les victimes, peu importe que nous soyons juifs ou non, croyants ou non.
Ici, le souvenir que nous invoquons n’est pas nécessairement celui d’un parent proche ou d’un être cher. C’est celui d’une tragédie collective, qui porte le nom des 6 millions de Juifs déportés, engagés volontaires, combattants des ghettos, soldats, résistants,… mais aussi de tous les blessés, cachés, mutilés, témoins des atrocités dont les plaies ne sont pas toujours aussi visibles, et pourtant bien réelles… À tous ceux-là, chacun d’entre nous est ce matin un peu relié.

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Alors, quel est le sens de notre cérémonie ? Est-ce un simple rendez-vous du souvenir ? Commémorer, est-ce seulement faire acte de présence lors d’une cérémonie, en faisant face à un monument comme il en existe tant d’autres ?

Non, chers amis, Yizkor ne se résume pas à cela.

Dans la tradition juive, celui qui récite la prière de Yizkor ne se contente pas d’implorer Dieu de préserver le souvenir d’un proche. À sa demande, il adjoint également une promesse, celle de faire acte de tsédaka, c’est-à-dire de charité mais surtout de justice, en l’honneur du défunt. Sans l’accomplissement de cet engagement, sa prière demeure inaudible.

Autrement dit, le souvenir n’a de véritable portée que s’il se transforme en acte, un acte concret, vivant et positif, qui contribue à transformer le monde, à le rendre plus juste. C’est là que résident la grandeur et la profondeur de l’acte de Mémoire dans le monde juif.

Je connais le débat : faut-il parler de devoir de Mémoire ou de travail de Mémoire ? À cette alternative, répondons en parlant donc d’acte de Mémoire.

Ainsi, assister à une cérémonie de Yizkor, ne consiste pas en une participation passive. Notre présence ce matin interroge notre responsabilité d’action au présent. A titre individuel, je laisse chacun y songer pour lui-même. Mais à titre collectif, il y a encore tant que nous pouvons faire !

Faire ensemble acte de Mémoire et de justice, c’est d’abord dénoncer haut et fort l’antisémitisme, qui change de visage au fil de temps mais révèle toujours la même haine, qu’elle soit islamiste, antisioniste, complotiste, négationniste, d’extrême-droite, d’extrême-gauche…

Faire acte de Mémoire et de justice, c’est ne jamais accepter les complaisances et les petites compromissions du clientélisme et du populisme de ceux qui prétendent lutter contre l’antisémitisme mais ont défilé avec des organisations islamistes

Faire acte de Mémoire et de justice, c’est déceler la perversion des discours qui assimile Israël, l’État refuge des Juifs, qui accueillit tant de rescapés de la Shoah, à un régime d’apartheid. C’est rappeler cette double vérité : les Juifs ont droit à un État et Israël est un Etat de droit.

Faire acte de Mémoire et de Justice, c’est réaffirmer notre vigilance face au risque d’une extrême-droite en apparence aseptisée mais galvanisée par le basculement en Italie ou en Suède et qui se sent si proche de l’emporter, demain, en France.

Faire acte de Mémoire et de justice, c’est traquer les théories du complot, les fake news, les manipulations qui paralysent la transmission du savoir universel, c’est tenir ensemble la promesse républicaine de l’éducation qui émancipe,

Faire acte de Mémoire et de justice, c’est refuser la facilité qui voudrait que l’antisémite, le raciste, soit toujours l’autre, c’est inviter chacun à balayer devant sa porte,

Mais faire acte de Mémoire et de justice, c’est aussi rendre le monde, tout le monde, plus juste en luttant contre toutes les discriminations, contre l’intolérance, la haine, les mesures d’exclusion et de rejet véhiculées plus que jamais par les populistes de tous bords,

Faire acte de Mémoire et de justice, enfin, c’est au fond réaffirmer la centralité de l’humanisme dans les valeurs juives et, je le crois, dans notre projet de société.

À nous de le traduire en actes.

Yizkor, que nous nous souvenions et que nous agissions.

 

Yonathan Arfi, Président du Crif

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